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彩陶纹饰与艺术中的抽象和具象

  • 发布时间:2012-07-03
  • 来源:宜陶矿业
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陶瓷纹饰与绘画的关系是非常紧密的,陶器上的绘画是中国最早的绘画,换句话说,中国早期明确的绘画应该就在陶器纹饰中。

中国的绘画艺术在进人文明社会之后,没有偏重具象的再现,而形成抽象表现的主要特征。那么,这种现象是怎样形成的?远古时期的情形是怎样的呢?陶器图案、特别是彩陶纹饰应该是一个不能绕开的研究对象。

彩陶纹饰中既有偏向具象的简单图画,如鹳鱼石斧图和人面鱼纹图,也有偏重抽象的几何纹图案。但这里的具象和抽象,都是原始人的意识或精神需要的反映,与现代人的具象与抽象观念应该是有区别的。所以,不能简单地从彩陶纹饰中归纳出“从具象到抽象”的结论,而毋宁是抽象与共象并存。

当时纹饰中的抽象和具象,并不是一种理性的选择,而是需要的直接反映,就是说,较为具象的图画和抽象的图案,可能是为满足两种不同的需要进行的创作。

可以想见,原始先民在开始绘画时,他们是极愿意画得切近自然的。愿愈具象和逼真的,因为他们的绘画不同于现代人酒足饭饱之后的精神享受和消遗,而是为了生存的需要,力图在掌握对象,用绘画的方式控制对象。但是,他们所处的环境和条件。包括绘画材料、技能、观念等都不容易使他们达到具象的目标。所以,简化或“抽象”是一种不得已的手法,为了具象,不得不首先进行“抽象”。

当然,这种抽象和现代人理性的抽象是不同的。或许,今天我们被视为一些抽象的纹饰,一些只有轮廓的一些物象的勾勒,就是原始先民逼真的临摹。当然其目的和动因都是为了把握世界,而不是为临摹而临摹。除此之外,我们在彩陶纹饰中看到大量的几何纹样,也就是抽象性的纹饰,这些几何纹样经过一定的组合变化,形成千姿百态的图案。较之具象的绘画图案,这类抽象图案的装饰目的更为明确,也就是说,美化的目的非常明确,美感意识体现得也很充分。

从这里可以进一步推想,原始彩陶作为最早的艺术形式之一作为史前艺术最重要的内容,它所提供给我们的启示是,艺术在其起源时,它所包含的艺术因子就不是单一的,功能是多样的,由此所反映的人对艺术功能的需求也不是单一的,许多因素是共存的。所以不能简单地得出在原始彩陶时期,中国艺术就走过了或者说走完了从其象到抽象的历程。

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